Avioerosta ja uudelleen avioitumisesta on olemassa kirjava joukko opetuksia, jotka poikkeavat toinen toisistaan. Skaala kulkee rabbiinisesta ja nykyajan kristillisestä sodomalaisuudesta judaistiseen ymmärtämättömyyteen ja julmuuteen asti. Niinpä aion 'ommella pienen lapun tähän opetusten tilkkutäkkiin'. Tämä pieni opetus kuuluu vain taivasten kuningaskunnan opetuslapsille.

Nykyajan kristittyjen yleinen asenne ei anna anteeksi aviorikoksen tehneelle, eron antaneelle ja uudelleen avioituneelle.Tämä sekava asiaintila on vallinutjo kauankristillisessä valtakunnassa. On kyettävä ymmärtämään heprealaista juridiikkaa, kuka on antanut eron ja kuka on hyljätyn asemassa. Valitettavasti aviorikoksen tehneet ja aviorikoksesta kärsineet ovat saaneet kristillisessä valtakunnassa osaksensa samanlaisen kohtelun. Ehkä se on sitä nykyajan kristillistä tasa-arvoa. Kun 'ammutaan, ja tehdään se sitten kunnolla, kun kerran ammutaan, mutta tehdään se sitten haulikolla, että toinenkin saa hauleista osansa'.

Aviorikoksen tehneelle ei tarjota taivasten kuningaskunnassa opetuslasten yhteyttä tai hyväksyntää, koska hän on rikollinen.

"Jos joku tavataan makaamasta naisen kanssa, joka on toisen miehen aviovaimo, niin kuolkoon molemmat, sekä mies, joka makasi vaimon kanssa, että vaimo. Poista paha Israelista (5 Moos. 22:22)."

Shaul kirjoitti: "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha (1 Kor. 5:13)."

Joka tekee aviorikoksen, ansaitsee kuoleman. Tooran mukaan huoruuden tehnyttä ei puolison tarvitse ottaa takaisin, mutta hänellä on myös hyvä mahdollisuus ottaa hänet takaisin,jos rikoksen tehnyt pyytää anteeksi ja katuu syvästi tekoaan. Tämä osoittaa hyvää vapauden Tooran tuntemista. Parannuksen teolla tulee olla kahden tai kolmen taivasten kuningaskunnan opetuslasten yhtäpitävät todistukset, kuten Jahushua ja Shaul ovat opettaneet. Todellista parannusta seuraavat aina parannuksen soveliaat teot. Aviorikoksen tekijä voi katumuksen, paranuksen tekemisen ja anteeksi pyytämisen ja -saamisen kautta tulla takaisin taivasten kuningaskunnan seurakunnan yhteyteen.

Rabbiinisen tulkinnan mukaan (miksei myös nykyajan kristillisen traditionkin mukaan) puolisonsa saa hyljätä hyvin pienestä syystä ja mennä uudelleen avioon. Pieniä syitä ovat esimerkiksi, jos joku asia puolison alastomuudessa [`ervat = epäsiveellisyys, sukupuolielimet ja säädyttömyys] ei miellytänyt (5 Moos. 24:1). "Ervat" tarkoittaa kuitenkin kaikenkaltaisten salattujen häpeällisten asioiden paljastumista avioliiton aikana. Ilmestyskirjassa puolestaan puhutaan uskonnollisesta ervatista. Rabbiineilla ja nykyajan kristityillä erokirjan kirjoittamiseen johtavia syitä on lukematon määrä. Rabbiinisuudessa mies taas saattoi hyljätä vaimonsa siitä syystä, että hänen vaimonsa ei synnyttänyt lapsia (Malak. 2:15), mutta kuka tuntee JHWHn sydämen surun?

"Ja toiseksi te olette tehneet tämän: olette saattaneet JHWHn alttarin peitetyksi kyynelillä ja itkulla ja huokauksilla, niin ettei Hän enää käänny uhrilahjojen puoleen eikä mielisty ottamaan mitään teidän kädestänne (Malak. 2:13)."

Älkää ihmetelkö, miksi taivas on hiljaa. Hänen tuskansa parhaiten tuntee se ihminen, joka on rakastanut ja ollut uskollinen puolisolleen, mutta on joutunut puolison vaatimana eroamaan! On röyhkeää niiden pyytää Häntä puhumaan, antamaan näkyjä ja ilmestyksiä, joiden rikosten tähden kyyneleet peittävät Hänen kasvonsa! Hänen armonsa ei ole sallimuksen haaleaa hämärää! Hänen armonsa ei ole koskaan synnintekijän puolella, vaan aina syyttömän kärsineen ihmisen puolella! Hänen kasvonsa ovat pahantekijöitä vastaan!

"Onko miehen (vaimon) lupa hyljätä vaimonsa (miehensä) mistä syystä tahansa (Matt. 19:3b)?

Hän vastasi ja sanoi: 'Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Elohim on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako' (Matt. 19:4-6).

He (fariseukset) sanoivat hänelle: 'Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet' (Matt. 19:7)?

'Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne (5 Moos. 24:1), mutta alusta ei niin ollut. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin (Matt. 19:8-9, Mark. 10:11-12)."

Sydämen kovuuden tähden Elohim salli siis ihmisen kirjoittaa pienistä syistä erokirjan. Tällaisella erokirjalla tarkoitetaan yhteistä sopimusta, että he eivät saa mennä enää elämänsä aikana uudelleen avioon. Ainoastaan toisen osapuolen kuolema antaa mahdollisuuden avioitua uudelleen.

Jahushua vahvisti Tooran alussa annetun säädöksen, joka ei tunne eroamisen mahdollisuutta, vaan avioliitto oli ihmisen elämän pituinen (Matt. 19:6, Room. 7:1-3 ja 1 Kor. 7:10). Huorinteko on raskas rikos, josta saa taivasten kuningaskunnan seurakunnassa aviorikkojan nimen (Room. 7:3). Joka siis saa sellaisen nimen, tekeekö nimi kunniaa Elohimille? Kuuluisiko rikoksen tehnyt taivasten kuningaskunnan opetuslasten yhteyteen? Chalila!

Tiedän erään nykyajan kristittyjen lahkon, jonka jäsenet ovat menneet useamman kerran ristikkäin naimisiin. Siellä he elävät sulassa sovussa ja laulavat "hengellisiä" lauluja. Se on nykyajan kristillistä muotia, parinvaihtoa, joka tehdään kaiken hiljaisuuden vallitessa, "säädyllisessä järjestyksessä". Se eiole moniavioisuutta, mutta mitä se sitten on? Kaikki he ovat toinen toisilleen "armollisia", ja kaikesta tapahtuneesta ollaan hiljaa. Kaikki hymyilevät toinen toisilleen. Yhteyttä ja solidaarisuutta riittää. He korostavat "Jumalan armoa"! Älkää eksykö, yhteytenne on Likabod (1 Sam. 4:21)! Ja: "Huono seura hyvät tavat turmelee (1 Kor. 15:33)."

"Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin (Matt. 5:32)."

Jahushua sanoo, että rabbiininen tapa, jossa aviopuoliso hylkää kumppaninsa muusta syystä kuin huoruudesta, saattaa puolisonsa tekemään huorin. Siis pienestä syystä yksipuolisesti tehty erokirja tekee helposti toisesta osapuolesta huorintekijän, johon myös toinen osapuoli syyllistyy. Jahushua siis sanoo, että 'Tooraa ei voi ohittaa yksipuolisella erokirjan kirjoittamisella, vaan kirjoittaja syyllistyy toisen tekemään huorintekoon'. JHWHn sana sanoo, että jos nainen ja mies eroavat muusta syystä kuin huoruuden tähden, tulee heidän pysyä naimattomina, tai sopikoon asumuserosta koko loppuelämänsä ajaksi (1 Kor. 7:11).

Avion mitätöimisen ainoa ehto on huorinteko. Muut syyt ovat pieniä syitä. Sittenkin avioliiton mitätöiminen saattaa lopulta tapahtua aviorikoksen kärsineen sydämen kovuuden tähden! Hän tekee aivan oikein, kun hän hylkää tällaisen rikoksen tähden puolisonsa, mutta Elohimin vapauden Tooran osoittama rakkaus on tällaistakin syntiä suurempi!

Opetuslapset sanoivat hänelle (Jahushualle): "Jos miehen on näin laita vaimoonsa nähden, niin ei ole hyvä naida. Mutta hän sanoi heille: Ei tämä sana kaikkiin sovellu, vaan ainoastaan niihin, joille se on suotu. Sillä on niitä, jotka syntymästään, äitinsä kohdusta saakka, ovat avioon kelpaamattomia, ja on niitä, jotka ihmiset ovat tehneet avioon kelpaamattomiksi, ja niitä, jotka taivaan kuningaskunnan tähden ovat tehneet itsensä avioon kelpaamattomiksi (Matt. 19:10-12)."

Taivasten kuningaskunnan korkein ihanne on naimattomien, leskien ja laillisesti eronneidenkin ihmisten naimattomuus. Syynä on, että he saavat elää yksin Elohimille! On olemassa kaksi vaihtoehtoa, joko menet avioon tai sitten on olemassa vielä sitä parempi vaihtoehto eli naimattomuus. Jahushua sanoi naimattomuudesta: "Joka voi sen itseensä sovittaa, se sovittakoon (Matt. 19:12b, 1 Kor. 7:8 ja 1 Kor. 7:38)."

Kahta asiaa JHWH vihaa: "Sillä minä vihaan hylkäämistä, sanoo JHWH, Israelin Elohim, ja sitä joka verhoaa vaatteensa väkivallalla (chamas], sanoo JHWH Sebaot. Siis ottakaa vaarin hengestänne älkääkä olko uskottomat (Malak. 2:16)."

20.07.2011

Mauno K.

Muokattu 13.10.2017